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「公親」不該變「事主」◎黃國洲

週三 2014年04月16日, 7:57 下午【點此取得本文短網址】

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黃國洲 2014-04-16 11:42
雲林北港人,政大政治系畢業。自廟口街球算起,球齡已逾四十年,打球憨慢看球不含糊,平時最大樂趣是關在籠子揮棒(打擊練習場)。上世紀末,開始鑽研棒球理論,曾為棒球雜誌寫過球路專欄,王建民在大聯盟崛起之後,跟著投一休四撰稿評球。最大心願是踏遍美日職棒每一座球場,退休後想擔任棒球圖書館義工。現任台北市健康國小棒球隊義務教練。

「公親」不該變「事主」一場學運下來,讓很多”專業人士”似乎都變得不太專業了(圖片合成自網路資訊)

一場學運如同照妖鏡,不少魍魎相繼現身。拜新興媒體之賜,醜形劣跡無所遁形,眾目睽睽、千夫所指之下,眾小鬼不敢硬坳辯解。有的馬上刪除貼文、關閉臉書,有的遭警誡懲處、出面道歉;但令人懷疑他們是否誠心認錯,明瞭自身言行嚴重違背職業倫理,否則為何此類情事層出不窮?

用長棍打 血噴比較多…警察還是警察嗎?

過往的威權體制,警察是統治者鎮壓異己的工具;但台灣已二次政黨輪替,警察理當恪守行政中立,依法秉公行使權力,來維持民主機制的正常運作。不過自318學運以來,警界不當言論時有所聞:「不要用警棍, 用長盾打就好了,這樣血噴比較多」「操你媽的 最好不要讓我被調去支援上場保證不手軟!去你媽的暴民」、「有機會一定要練個夠本」「服貿是警察審核通過的嗎?看警察不爽請直接來派出所單挑!」「北上立法院抓女暴民…套子我帶了,準備被我幹暴吧!」

基層員警嗆聲口氣簡直像流氓,更有警政人員竟敢在網路洩漏個資並「鼓動」糾眾抗議。台語有句俗諺:「公親變事主。」原意是居中調解者反成當事人,引申為和事佬難為。公親為何難當?因雙方各執一詞,和事佬立場若稍偏頗,另一方即視為事主。平心而論,近日來警方的不少舉措早已違法踰矩,豈不成「事主」?

暗踹抗爭學生 撕下抗議海報…記者還是記者嗎?

健全的現代社會除了遵照法律維護治安的警察外,另有一位不可或缺的「公親」–大眾媒體。極權統治下,媒體只是政府的傳聲筒;在民主國家,媒體則須站在公正的角度,客觀呈現新聞事件、反映多元意見。不同媒體當然有其特定立場,但前提是報導真相,不容扭曲事實;而從業人員更應堅守專業倫理,嚴禁利用自身職務,介入新聞事件。一旦違反規範,媒體不再是「公器」,而是循私的「事主」。

令人遺憾的是在學運期間,不時傳出媒體從業人員的突槌言行。有人在臉書炫耀「補了兩腳」踹抗爭學生;有人化身「清潔大隊」撕下抗議者張貼的海報。站在第一線的記者串通同業設局製造新聞,試圖誤導閱聽大眾;新聞台利用剪接畫面張冠李戴,讓洪崇晏成為眾口鑠金的「小孬孬」。

主播希望白狼出來?這已經不是立場問題而已

最離譜還有主播在臉書指責民眾「全是暴民」,還說 「這個時候我們都希望白狼出來…我們又有好多梗可以發新聞了」,另位主播竟激動回道「拜託,這回不用再假中立了」而日前洪崇晏因中正一分局事件出席記者會,遭到諸多媒體圍剿嗆聲,更令人感到不可思議,場景有如未審先判的批鬥大會。

近來學界流行的一句話是「沒把XX教好」,上述這些警政人員及媒體工作者真的是「沒被教好」,才會讓自己從「公親」變「事主」。民主國度裡,支持任何意識形態甚至成為各方的「事主」,皆是個人自由;然而警察與記者在選邊站之前,是否應先離開「公親」的崗位,以免角色混淆。

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