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中國作家:反陸客寧傷經濟陳昇在想什麼◎張春續

週四 2014年05月15日, 11:05 上午【點此取得本文短網址】

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由於是中國人寫的文章,所以我就不去更改他的內容,例如大陸、陸客這些稱號,因為中國跟台灣是不同國家,只有中國、中客這兩個名詞,大陸跟陸客是在台灣的那些中國難民的用語!

2014-05-15 張春續 第2794期

近日,台灣歌手陳昇“封殺大陸市場,陸客別再來台灣”的言論引發不少爭議。雖然其看法有相當的不理智成分,但“寧可犧牲經濟,也要反對服貿”確實是代表了部分台灣人的想法。而這種現象,值得探究。
陳昇的言論表面上是反大陸,但實際上卻體現了台灣本身的問題

陳昇的“反服貿”的表態無疑帶有相當的不理性成分,以及對大陸人的偏見

審視陳昇此番引起輿論爭議的言論:比如“封殺大陸市場”、“我可以再貧窮一點”,“台灣過去最有錢的時代,可能是不正常的時代,現在也許是正常的,台灣已經比世界上一半的人過得好”,“我最不喜歡的三個字就是拼經濟,應該是要拼活著,用現有的姿態去製造台灣人最愛過的生活,這個辦法,不是只有拼經濟而已。”不難發現,其中有相當多觀點十分主觀,也禁不住細緻的分析。

他的這番言論裡,充斥著不少以己度人的推測,並且是在自己早已“財務自由”且高品質生活無憂的情況下認為經濟並沒有那麼重要。然而台灣民眾的實際情況並不如他所想的如意,台灣的總體失業率是4%,30歲以下人口的失業率高達9%。而如果以購買力衡量,台灣人近幾年的薪資增長不到5%,遠低於大陸和香港20%和10%以上的增長。而事實上,這正是台灣當局力推服貿拼經濟的原動力。

除了主觀判斷的不准確,另一方面,陳昇的言論裡的確也存在對大陸人的偏見:包括強調“這樣我還能呼吸嗎?我幹嘛要看你臉色!”、“陸客真的不要再來了”,以及半開玩笑的“我有很多大陸朋友,我也很喜歡他們,但我常跟他們講,等你們上廁所會關門的時候,我再跟你談統一”。雖然在目前大陸發展各地並不均衡,部分民眾素質有待提高的現狀下,這些話有一定道理,但不加區分的“攻擊”,無疑也體現出了陳昇對大陸人“非理性的討厭”。
但陳昇的言論其實代表了一部分台灣民眾,特別是台灣年輕人的想法

以經濟發展等宏觀因素分析陳昇的反服貿言論可以發現很多漏洞,但這種言論並非毫無道理,諸如“能否讓我們日子過得不緊張”這些有點“小清新”的看法更多的聚焦“幸福”和“減少生活壓力”的維度。而這個維度,正暗合了部分台灣民眾“反對大資本,反對全球化”,希望維護台灣現有生活方式的想法。說白了,有一類台灣人“反服貿”的想法就是寧願自己少賺點錢,也不想讓現有的生活狀態改變。

對於這種現象,《我們台灣這些年》作者廖信忠也給出了他的分析,在他看來,2000年左右,大陸經濟掘起,而台灣經濟在高速發展幾十年後開始陷入瓶頸,停滯不前。不過,對於一部分台灣民眾來說,這種相對的停止也不完全是壞事,因為台灣人收入水準也到了一定的程度,經濟發展放緩,反而開始會去關心周遭身邊的事;也就是這種大環境影響下,台灣年輕人轉而追求身邊的小情小調。在台灣甚至常常聽到一種論調,認為台灣很多年輕人都安於現狀,不肯拓展自己的境界,目標誌向不大。也有不少人因此認為台灣的風格就是“小清新”。

而陳昇作為歌手,還被不少人奉為“小清新”的祖師,他甚至還有一張名為《我的小清新》的專輯。這麼看來,陳昇的想法能夠代表台灣的一些人並且將看上去有點“小清新”的理由當做反服貿的依據也就不足為奇了。

陳昇曾經的專輯​​《我的小清新》陳昇曾經的專輯​​《我的小清新》

在台灣社會,陳昇的“後物質主義”言論也存在不小的爭議

有相對充裕物質台灣社會已進入“後物質主義”,“小清新”甚至已成台灣“標籤”

最近幾年,包括大陸、香港和台灣人自己,幾乎都有一種“共識”:台灣是個適合生活的地方,充滿了各色咖啡館和小店,台灣青年很“小清新”,樂於追求“小生活”和“小情調”。

雖然台灣人可能並不喜歡這種將他們的生活方式簡單的標籤化為“小清新”做法,但在不少外人看來,這的確是台灣社會的一個重要特點。比如在大陸作家陳丹青和韓寒筆下的台灣都是“溫良恭儉讓”,有種純淨的氣質。再比如,諸如陳昇、劉若英、張懸和蘇打綠這樣的台灣歌手,也常常會被貼上“小清新”的標籤,他們也會有意無意的彰顯自己這樣的“小清新”氣質。

而對於很多旅遊者來說談起台北,多會想到著名的永康街商圈。那裡有很多的咖啡館、書店、牛肉麵店,有優美的街道、寧靜的公園,附近還有著名的師大夜市。那裡已經成為全世界遊客到訪台灣必去“朝聖”的地方,滿足了無數心懷創業夢想的台灣大學畢業生。而這個商圈,即便在全球資本的衝擊下,也沒有變成名牌店和國際連鎖店的集散地。


台北永康街,被台灣大學生當做“小創業者”天堂台北永康街,被台灣大學生當做“小創業者”天堂

對於這部分人,不願為台灣整體經濟成長犧牲現有的生活方式是正常的

實際上,在台灣作家張鐵志看來,台灣的這種“小清新”氣質是高速經濟增長後的一個價值轉向。在今天物質生活相對充裕的台灣社​​會,越來越多的台灣人屬於美國政治學者Ronald Inglehart於1970年代所提出的“後物質主義”(post-materialist )價值觀。所謂“物質主義”(materialism)是個人追求物質上的滿足為最高優先,而“後物質主義”則是個人更重視自主性、自我表達和非物質的價值滿足。“後物質主義”還有與之相關的一套度量方式,即擁有“後物質主義”價值觀的人,更加偏好於保持低通脹並且保持現有社會秩序。中正大學政治學系教授廖坤榮也認同這樣的觀點。而根據美國密歇根大學出版社1995年出版的《全球價值觀變遷前景》一書認為:在這樣的社會,由工業化發達國家所創造的經濟力量會逐漸轉變面向大眾的價值目標。在這個過程中,對經濟保障的強調會逐漸減弱,而歸屬、自我尊重和個體自我實現的需要會變得愈益重要。

當然,這些特點在美國、日本和歐洲也能找到對應的影子,雖然美歐作為全球化的主導者而因全球化獲益頗豐,但本國仍然有相當的民眾反對全球化。特別是日本,由於經濟的持續低迷,可以說,日本的年輕一代已經習慣了“零增長”的社會狀態,並樂在其中。甚至不少日本年輕人都會質疑:“為什麼要增長,為什麼要成功?”

如上這些特點也與今天的台灣社會所匹配。在這些人看來,服貿雖然能帶來不少好處,但也會改變現在的利益分配,可能造成窮者越窮,富者越富的更大不公。還可能帶來對生活方式的巨大改變,而這些都讓台灣民眾抗拒。不只台灣,大陸和香港一部分民眾也開始逐漸進入了這種“後物質主義”階段,再加之全球化強競爭的背景,部分香港人和大陸人也開始嚮往“小清新”的生活。比如不少香港人也希望生活能更加恬淡,而大陸人則在反思“過勞”這些狀況。這也使得陳昇有些“小清新”的反服貿言論也在大陸和香港的部分人腦海中產生了共鳴。

不過,面對台灣年輕人這種“小清新”的生活觀,在台灣內部的認識也是割裂的

雖然“小清新”式的生活觀可以算是台灣的特色,但同時台灣社會經濟發展不如意,失業率高企也是現實。而這也就使得在台灣,面對陳昇這種“要生活,不要拼經濟”的觀點也存在著不小的爭議。

一方面,這些台灣年輕人的父輩,那一代伴隨著台灣經濟發展成長,流血流汗去賺錢的人。他們之中就有不少人看不起現在年輕人的小情小調,認為年輕人毫無上進心。這種論調在2009年底曾達到了一次高峰,當時富士康老闆郭台銘,在一次活動中說:台灣很多年輕人以開咖啡店為滿足,沒有大的志向。而這次講話,在當年也引爆了“台灣年輕人應該有什麼志向”的熱烈討論。

另一方面,即便對這一輩年輕人,對待這種觀點的看法也是割裂的,他們中並不是所有人都喜歡原始恬靜的生活,也有很多年輕人將服貿當做了機會,還有藝人諸如唐誌中、何嘉文也站出來發生,對“反服貿”發表了異議。更有人質問陳昇:“你可以不拼經濟,但何必阻止別人拼經濟?”

進一步說,還有人認為(比如國民黨前立委員邱毅),從利於經濟增長的角度分析,台灣這種“後物質主義”的確對立於全球化。雖然台灣的經濟相對富足,但長遠看,經濟停滯還是會因為比較和“相對剝奪感”而讓台灣民眾在今後產生“不幸福”的感覺。而到時再反過來追趕,則有可能悔之晚矣。

最後,一些大陸民眾的激烈反應也部分源於對這種生活觀的不解

因發展階段不同,相對台灣的後“物質主義”,大陸更加“物質主義”,兩者間自然有隔閡

台灣和大陸雖然語言相通,但所處的發展階段不同,社會現狀也千差萬別。台灣的《遠見》雜誌曾與台灣104人力銀行、Oracle Added Value北京艾德惠研市場調查公司,在兩岸同步進行了一項年輕人競爭力的調查。根據調查,在人生目標和追求的夢想上兩岸年輕就有很大不同。台灣年輕人的人生夢想及目標第1名是“自由自在”(42.2%),比大陸的34.1%高出8.1個百分點。對成功的定義,兩岸年輕人也不盡相同。台灣認為成功是“實踐自己的​​興趣”,達36.2%,比大陸高出近10個百分點,其次為“擁有專業技能”及“高薪”。而大陸則在“實踐自己的​​興趣”、“擁有專業技能”及“高薪”三項平分秋色。

根據《紐約時報》對一名大陸去台灣留學生的採訪可以直觀的看到這些不同。在22歲的薄籟(國立中興大學的海洋生物學研究生)看來:“在大陸,我們都不甘人後,”他說。“大陸擁有較少的教育資源,人口龐大而機會有限,所以競爭非常激烈。”在台灣,他說,“生活的節奏更慢。人們擁有醫療保險和經濟上的富足。所以他們可以環顧四周,考慮更多的可能。”

部分大陸人“強國人”心態和台灣人在大陸崛起後心理落差間的矛盾,也使事態火上澆油

部分大陸人“強國人”的心理對事態的惡化也難辭其咎。這種心態使得不少大陸人認為:如果台灣接受了服貿協議,大陸將對台灣經濟輸血,大陸就成了“恩主”;而如果台灣不接受服貿協議,他們就認為這是一種“不領情”。

另一方面,台灣人則因大陸崛起而產生了不少心理落差。比如,在前述調查中,當被問到“兩岸年輕人誰比較有信心跟其他國家的年輕人競爭?”時,台灣年輕人明顯居於下風。高達78.1%的大陸年輕人表示有信心,其中逾三成“很有信心”。而台灣僅47.4%有信心,非常有信心的僅6.3%,差距甚大。

兩者此消彼長,就使得不少事情變得不再那麼理所當然。諸如之前著力推動大陸發展的台灣年輕人也可能因心態的變化,反而變得反對服貿。再加之部分大陸人的“強勢”態度的火上澆油,就可能進一步轉為更極端的負面情緒。
此外,由於傳播和等等原因,雙方的言論夾雜的民族主義甚至“排外”情緒也被放大,這也進一步更加劇了這種隔閡。

從宏觀和長遠發展來看,陳昇的言論、以及反對服貿反對交流的態度確實不利於台灣整體的經濟發展。但對於部分台灣人,特別是台灣年輕人來說,這種“不拼經濟要幸福”,抗拒引入競爭增加壓力,甚至有些“小清新”的看法也能引起一定的共鳴。

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  1. 艾米兒外送茶坊
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