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蘋論:九二共識退往一中原則

週五 2014年06月13日, 2:14 下午【點此取得本文短網址】

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2014年06月12日

有一大戶人家人馬雜沓,擁有將近100口人,鄰居是早已分家出去只有2人的小家庭。大戶人家仗著人多勢眾,天天宣稱隔壁那2口連人帶房子是他們家的一部分,逼迫鄰居併入他們家;還齜牙咧嘴不准別人主持正義,連說一句都不行。

兩岸關係恐倒退

針對台南市長賴清德訪問中國之後的效應,中國國台辦發言人范麗青昨天重申,兩岸同屬一個中國的事實從未改變,任何涉及中國主權領土完整的問題,必須由包括台灣同胞在內的全中國人民共同決定。

范的發言也是近來香港問題以及美日東亞再平衡戰略的條件反射,是老生常談。值得注意的是,馬英九的和中政策使北京從原來堅持的一中原則,讓步到接受國民黨提出的「九二共識」,但屬於默認,不主動提起。賴清德回台後,中國立刻主動宣稱九二共識,顯然把九二共識當作兩岸的最大公約數,也當作中國的底線。但范昨天的發言,又回到以往鋼板一塊的一中原則,而非九二共識。如果范的說法是刻意的,可能顯示兩岸關係正在倒退。

住民自決公投須經過非住民的決定嗎?加拿大魁北克的獨立公投,有全加拿大人民的參與投票嗎?英國蘇格蘭的獨立公投,英格蘭人、威爾斯人、北愛爾蘭人有投票權嗎?一戰、二戰後的民族自決大潮,有殖民母國的人民參與獨立公投嗎?無論民族自決、族群自決、住民自決,都是有關地區的人民公投自決,與之無關的人沒有投票的正當性。這類自決的最早倡議以行動實踐的人,除了美國總統威爾遜,就是中國共產黨老祖宗之一的列寧了。後來,自決原則還被列入《聯合國憲章》,並受到包括中國在內會員國的簽署認可。

自決的定義是個人或團體自主和獨立的正當性理論和行動,認為個人或團體具有獨特的個性和自由意志。作為一種倫理學說,自決是從康德認為善即為自由和自主的假設所衍生出來。伴隨法國大革命,民族自決的學說在19世紀相當流行,一戰後擴展到中東、南亞,最後傳到非洲,被當作反殖民主義的重要辯護詞。

中共也認同自決

中國有他的理由反對台灣分離出去,但不能講出由全中國人民共同決定的話,那違背(中共也支持過的)自決運動的理論和原則。

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