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馬總統對日本的震怒 是「齊人」的表現嗎?◎南方客

週二 2014年06月24日, 8:51 上午【點此取得本文短網址】

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南方客 大學兼任教師(台灣師大國文系) 2014-06-23 13:30

馬總統對日本的震怒 是「齊人」的表現嗎?

「國立故宮博物院」的全銜是「中華民國國立故宮博物院」,這次我方故宮與日本東博爭的名稱卻是「台北國立故宮博物院」。而馬的雙重人格的特質及做事的態度,不禁想到那位「驕其妻妾」的齊人十分相似。(圖片:網路資料,民報合成)
最近幾天,為了故宮國寶「翠玉白菜」借展日本東京博物館,少了「國立」兩字的掛名風波,各媒體莫不大篇報導。

總統府對日方的強硬態度,是馬英九上任六年來外交事務上所罕見的(如果這也算是外交事務的話);筆者驚訝之餘,除覺府方「小題大作」之外,直接聯想到的竟然是某「齊人」,《孟子‧離婁篇‧齊人章》中的荒謬主角。

華人把不忠於妻室,有小老婆的男人稱作享「齊人之福」,這個成語的典故是出自《孟子‧離婁篇》,但是只用了故事開端「齊人有一妻一妾」這一句﹐並沒有涉及故事的內容。這個齊人是否有福,也是見仁見智的問題。

故事的大概內容是這樣的:

「有一個齊國人有一妻一妾。他每天回家都吃得飽飽、喝得醉醺醺的。問他跟誰吃飯,答案都是有錢有勢的人(如同今之名流、富豪)。可是,卻從來未見過任何有名的人來探訪他。

有一天,他的妻子決定偷偷跟蹤他,看看他交的究竟是甚麼顯貴。結果發現,齊人原來是個乞丐,每天到富貴人家祭墳之處討剩菜殘羹來吃。

妻子回到家中把實情告訴小妾,兩人不禁羞愧得相擁而哭。齊人不知其個人底細已被妻妾摸清楚,回家還對她們大呼小叫,不可一世樣。

孟子評論說,從今日的君子看來,很多人雖然在人前作威作福,其實他們的所作所為,就像齊人一樣,只是令他的家人羞恥罷了。」

我聯想到「齊人」,並不是說馬英九敢偷吃養小三,而是想到他的雙重人格的特質及做事的態度,跟那位「驕其妻妾」的齊人十分相似。

在外交上,馬主張休兵,對中共極端軟弱無能,甘於被稱馬先生,甘於犧牲台灣的主權,從陳雲林事件、美牛事件、廣大興漁船事件、越南台商被暴動事件、中共國台辦放話「台灣前途由包括台灣人在內的所有中國人決定」,到日前中共在聯合國發文….這些嚴重損害台灣主權及國格的事件,馬都噤若寒蟬不發語;可是一遇到日本,他就馬上變臉,硬起來了,跟中國採取同樣的「仇日、抗日」路線,例如五年前日本駐台代表齋藤正樹發表台灣地位未定論,馬政府立即嚴正抗議,逼得齋藤請辭;前年的釣魚台爭議,馬也要海巡艦艇強勢護漁…

這次故宮國寶事件,為了「國立」兩字,馬政府「震怒」,不惜祭出「撤展」及取消周美青赴日行程兩撒手鐗來對付。但「國立故宮博物院」的全銜是「中華民國國立故宮博物院」,這次我方故宮與日本東博爭的名稱卻是「台北國立故宮博物院」,馬政府外交上的雙重標準令人不免質疑,此次的「國立」是指什麼國?「台北」國?「中華台北」國?還是「中國」?

這次馬政府的「國立」之爭,到底爭的是哪一國的國格?依我看,恐怕「台灣」國是沒有份ㄦ的,應該是向中國表態的成分居多;且經此一鬧,不僅馬英九色厲內荏的本質讓人看穿,台灣的國格也再一次讓人家看扁了。

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