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霧台鄉四教派決議:連署拒絕慈濟興建永久屋

霧台鄉四教派決議:連署拒絕慈濟興建永久屋
本文摘要:霧台鄉雖有百分之九十的族人信仰基督教,但災後並不排斥非基督教的團體幫忙,但是慈濟在高雄興建的大愛屋管理模式,讓魯凱族人十分震撼,認為那並不是部落更像是動物園,因此各教派集體開會決議,將進行連署,拒絕慈濟興建永久屋。( 圖/ 賓拿流,人不應與山林分離 )

霧台鄉四教派決議:連署拒絕慈濟興建永久屋
文/賓拿流 on 三月 11, 2010

一、上帝不允許不公義的事發生

霧台鄉的族人們有百分之九十的人是信仰基督教,即將遷村的的四個部落,阿禮、吉露、佳暮與谷川,被政府安排為慈濟來規劃建造新居地,原本霧台鄉的族人們秉者上帝的慈愛與包容,不排斥非基督教的團體來幫忙,畢竟神在每件事上都有美好的安排,於是與慈濟都有良善的互動,各基督教派的牧者,也沒有阻止族人與慈濟有密切的來往。

就在一切都好像已經準備好要給予慈濟建造新天新地時,看到高雄縣的同胞們,進駐慈濟所蓋的大愛村時,見到許多亂象,這個亂象是本於人權上不能容忍的(請參考:入住大愛屋的承諾書 [1]),於是魯凱族各教派的牧者,三月十日在好茶安置中心,開了一場座談會,以下是座談會的內容,大家對於慈濟興建大愛屋附帶的要求和管束有很多擔心,因此霧台鄉各教派決定,將一起拒絕慈濟蓋永久屋,並將由四個部落的教友進行連署,聲明拒絕慈濟,聯署書在三月十五日交給政府。

會議名稱:魯凱各教派牧者座談會

時間:2010年3月10日,下午3:00
來參與的教派:長老教會、循理會、天主教、安息日會
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二、座談會概況記錄

賴阿忠傳道師:有人問─「為甚麼要拒絕慈濟」?
吳淑芳傳道師:慈濟給的房子,沒有想到後面還有贈與契約、承諾書等的問題。還沒看到又不了解才會接受慈濟。沒有人權,用大廈管理員的規則規定災民。權利被剝奪,成為國際模範村改造原住民。大愛的十戒難道我們都是這樣的人嗎!慈濟都是事後給資料去簽署。到時候就不能後悔了。
賴阿忠傳道師:有人問─「慈濟都是對我們好,為甚麼要拒絕」?
鍾思錦牧師:答案在入住大愛屋的承諾書 [1]中可看見,宗教團體本質不同,使命不同,房子興建原則,有宗教意涵在內,從信仰本質角度來拒絕慈濟。
盧天武牧師:宣教的立場。20世紀原住民宣教的奇蹟,21世紀大愛宣教的奇蹟。慈濟就是要讓原住民成為慈濟人。要站出來表達基督宗教信仰在我們的部落。縣長也是基督徒應該更要抓住這個契機。聯署並施壓給縣政府。結合其它的聯盟,造成影響力。
杜達偉牧師:把人當動物,堅絕的反對,教會的會友也在看我們神職人員怎麼做!
杜勇雄神父:總會要幫忙蓋教堂結果是NGO要去蓋。承諾書不是只用在原住民地區,也用在平地人身上,我們能控制政治人物嗎?!
達努巴克牧師:承諾書很常見,但贈與契約書、新十戒、贈與契約應對會友說明,不殺生等新十戒要用與日常生活息息相關的例子來跟會友說明,這不是我們需要的。
陳松得牧師:慈濟有錢但並不能給我們所需的,上帝是窮的嗎?
盧天武牧師:豐年祭及鄉運焦點不要模糊,鄉公所應尊重各教會,而我們不要削弱本身的力量。用宗教力量來改變。
陳松得牧師:應該成立宗教聯盟,在今天明天趕快完成連署書
吳榮標牧師:慈濟已經開始工作,禮拜時要按照慈濟的方式,他們會干擾我們的禮拜,日常生活也被規範。牧者太謙卑了,早就應該聯盟了。把我們的立場與部落村長說明。高雄縣已經擺在我們眼前,3月21日在榮家門口辦禱告會並聯署行動,隔天準備聖經去找縣長當面講清楚,不要再開會應該要有動作。
杜勇雄神父:南部執行長說是我們信徒資金的問題,如果紅十字與世展會聯署要在霧台鄉蓋,這是中央的決定並不是縣政府可以決定。
盧天武牧師:禮拜五給聯署書,並請各教會牧者與牧者說明。
杜麗娟傳道師:雖然有給慈濟的同意書,我們還是可以翻盤要有信心。
理斷牧師:不要怕政府民意力量大。慈濟與重建委員會是一體,利用跨教派來抗爭,本次會議具體的申明發新聞稿,並記者會。找縣長先,地方政府還是主要規劃重建工作。慈濟同意書只是他們自己的資料,不能代表政府的公信力。慈濟同意書是要先掌握民意,這是我們需要知道的!
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吳榮標牧師:循阿禮模式來做,立即讓外界知道我們的行動與聲音。
陳松得牧師:推派執行小組成員;四個教派的議長為共同召集人

決議的事項:

(1)霧台鄉各教派拒絕慈濟蓋永久屋。
(2)連署四個部落的教友,聲明拒絕慈濟,聯署書在三月十五日交給政府。
(3)三月十四日各教派聯合禮拜在榮民之家並召開記者會。
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四、以愛之名

我給予大愛的名詞解釋為:愛大到讓人感覺不到它的存在,但你卻感受到它的溫暖。沒想到有一團體用這樣的名詞來當作自己的冠冕,在每件事上都表達了他想法,讓人都看到他愛的存在,讓人都感受到他愛的壓力,讓人都看到他愛的標竿,自己達不成的理想境界,要求受傷的靈魂來去完成他的理想,達成他在信仰上的福分,這就是他所謂的大愛。
如果你有大愛的話,你願意讓族人自由去選擇嗎?而不是強拉政府要百姓配合?
如果你有大愛的話,你願意包容各族群的文化嗎?而不是要求改變為自己想看的樣子?
如果你有大愛的話,你願意放下你的意念?純粹為著受災的人民想法,去建立她們想要的部落嗎?
上帝在創造世界萬物時,最後創造了人類,並賦予人類管理大自然的權利,因此各個地區的人(原住民)都有一套對與大自然管理的模式,這是合乎上帝的原則,只是人定勝天的想法出現後,違反了大自然的原則與上帝的規範,把罪的慾望無限擴大,最後會滅致到人,人與自然是一體的,不能分開,如有人要把山林與人分開的話,我想這個世界也差不多滅亡了。
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人不應與山林分離。
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和平教會在好茶辦理一週的冬令營活動,在最後晚會時,小朋友對老師們捨不得,給予老師愛的抱抱。希望未來霧台的孩子,可以繼續在熟悉的文化中長大。
(作者為屏東縣好茶村魯凱族青年)