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天主教、基督教、猶太教、伊斯蘭教的關係與區別 你弄清楚了嗎?

週一 2014年09月08日, 4:26 下午【點此取得本文短網址】

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文章轉自中國網站,所有圖片有不少殘體字,請見諒!

天主教、基督教、猶太教、伊斯蘭教的關係與區別 你弄清楚了嗎?

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一、猶太教、基督教、伊斯蘭教的簡明關係圖


二、猶太教、基督教、伊斯蘭教的主要區別

註:彌賽亞(希伯萊語)就是基督(希臘語),意思是「救世主」。
註:伊斯蘭教的觀點是:穆罕默德不是伊斯蘭教的創始人,而是正道的復興者,他只是接受真主的啟示而傳播伊斯蘭教

三、天主教、東正教、基督教(即指基督新教)的主要聯繫和區別

聯繫

1.基督教是一個總稱,天主教、東正教、基督新教是三大分支,在我國習慣上稱基督新教為基督教。

2.三者都相信耶和華是唯一真神、耶穌基督是救世主。

3.三者都相信原罪,相信基督的死為世人贖了罪。

4.三者都相信世界將有末日,屆時所有人將復活,接受神(天主、上帝)的審判。

5.三者都以《聖經》即新約舊約為經典。

區別

1.歷史不同。最初基督教只有一個教會,1054年西部、東部教會分裂,以羅馬為中心的西部教會自稱「公教」即天主教,以君士坦丁堡為中心的東部教會稱「正教」即東正教。16世紀,西歐和北歐發生宗教改革運動,從天主教中分離出革新教會,統稱基督新教。

2. 教會形式不同。天主教至今仍保留統一的教會,自稱「至聖、至公、至一,從宗徒傳下來的教會」,羅馬教廷為世界天主教中心。東正教原有以居士坦丁為中心的統 一教會,隨著東羅馬帝國的滅亡,各國教會不相統屬,但駐在今天土耳其伊斯坦布爾的君士坦丁牧首保留「普世牧首」的稱號。新教從產生即無統一教會,主要的新 教派別有加爾文宗、路德宗、英國國教(聖公會)等。

3.宗教語言不同。天主教以拉丁語為宗教語言,但現在也允許各地以民族語言祈禱。東正教最初以希臘語為宗教語言,但因為現在已不存在統一的東正教會,所以一般用各民族語言。新教從產生之日即主張用各民族語言為宗教語言。

4.對教會與神職的認識不同。天主教、東正教認為,人必須通過教會並由神職人員才可以與神溝通,故教會與神職具有神聖性。新教則認為,人可以憑藉信仰與神溝通,不必通過教會與神職人員,教會只是教徒的團體,神職只是承擔教會工作的教徒。

5.對神職的要求不同。天主教的神職人員不可以結婚。東正教原也如此,但現在已不嚴格。新教的神職完全可以結婚。天主教、東正教神職須為男性,女性只可為修女。新教女性也可以為神職。

6.神職的稱謂不同。天主教為教宗(教皇)、樞機主教(紅衣主教)、主教、神父。東正教為牧首、神父。新教稱牧師、長老(加爾文宗)、主教。關注微信「環太諮詢-大海 旅遊 人」

7.對聖母、聖徒的認識不同。天主教、東正教崇拜聖母瑪利亞和聖徒,教堂設聖母、聖徒像。新教認為聖母、聖徒都是人,不能崇拜,設置聖像是偶像崇拜,有悖《聖經》。

8.聖事不同。東正教、天主教有7件聖事,即聖洗、堅振、聖體、告解、神品、終傅、婚配。新教只保留了兩件聖事:聖洗、聖餐(聖體)。

9. 儀式不同。天主教舉行洗禮時採取注水式(往頭上倒水),舉行彌撒成聖體時用無酵餅,神職人員領聖體、聖血,信徒一般只領聖體,祈禱時劃聖號以整個手掌在胸 前自上而下、自左向右劃十字。東正教舉行洗禮時採取浸水式,舉行彌撒成聖體時用發酵餅,神職人員和信徒領聖體、聖血,祈禱時劃聖號以3個手指(拇指、食 指、中指)在胸前自上而下、從右向左劃十字。新教的洗禮一般是注水式,有時也採取浸水式,聖餐是紀念式的,不像東正教、天主教那樣認為基督體血的真實臨 在,祈禱時不劃聖號。

10.節日不同。東正教的一些節日與天主教節日大體相同,只是稱呼上有區別。天主教的節日分為 四大節日(也稱四大瞻禮,即復活節、聖誕節、聖神降臨節、聖母升天節)、一般節日(如耶穌升天節、主顯節、天主聖三節、預報救主降生節、耶穌聖體聖血節、 耶穌聖心節、普世君王節、聖母無染原罪節、天主之母節等等)、聖徒們的紀念日等,最大最重要的節日也是復活節。新教只有復活節和聖誕節。

11.曆法不同。天主教、基督新教用公曆。東正教用儒略曆。

12.《聖經》的版本不同。東正教和基督新教對於舊約中的《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《瑪加伯傳》(上、下)、《智慧書》、《德訓篇》、《巴路克》認為是次經,不予收錄。天主教則完全採用。故天主教版《聖經》比東正教、基督新教的《聖經》多7卷。

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  1. 彌賽亞 (希伯萊語)就是基督(希臘語 ),意思是「救世主」。

    => 是「受膏者」才對!

    救世主是另一個詞。

  2. 殘字這說法有點過了。

  3. 光是圖片就錯的一蹋糊塗,連內文也是。
    耶穌創立教會不是基督教,而是大公教會(Catholic),這個大公就來自於「唯一,至聖,至公」中的「至公」,也就是在整個華人地區大家所說的「天主教」。

    之所以會叫天主教是當時的傳教士在明末傳入,為了與當時的神明區分而,參考史書來的中文名詞。1517年德國改政家馬丁路德,當時從天主教中改革了新教團體「抗議宗(原文:Protestantim)」出來,也就是華人地區所稱的基督新教來,直到傳入中國發現原文本身有抗議之意等問題,因此使用基督教名稱,當然,現在也沒什麼好抗議的,不過歷史上順序事實是這樣如此的。

    如果十六世紀才有天主教體系,那第一任教宗(十二門徒中的伯多祿),也不會傳承到現任2xx位教宗方濟各,文章的內容光是這點就錯誤的離譜,根本想把教宗打臉吧?雖然也打不著(笑)

    很多人一直以為先有基督教才有天主教,時常把兩者搞反,但是拜託是先有大公教會(Catholic),也就是天主教,之後才有基督教好嗎?

    還有,天主教「尊敬」聖人跟聖母,但是「尊敬」不代表我們「祭拜」他們;我們祭拜的,核心是「耶穌基督天主聖三」,這點也麻煩修正!

    以及搞不清楚所謂的「跟神溝通」的定義。說實在,人人都可直接跟神溝通,這該不會是想說「禮儀」跟「聖事」上的限制?不過就算想說,建議發文者麻煩去做好功課再來談。

    對於本文所說的「總稱」也覺得有趣,不知道是發文者想要深度討論基督宗教整個體系由來?還是發文被人…..恩、當我沒說,總之既然討論這樣的主題,針對錯誤連連的部分,還是必須提出正確的觀念。文章說道總稱「基督教」,不如說「基督宗教」比較適合,因為基督宗教都是以耶穌基督為核心目標;要不然就指向源頭,還是得指向大公教會(Catholic)啊= =”

    大公教會就是天主教~

  4. 愛轉別人的東西
    又愛罵別人殘體字..= =

    1. 沒辦法,素質還需要提升,整體教育沒做好之前,也只能這樣了。

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