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漂浪島嶼:花蓮十八層地獄旅遊

週三 2015年04月15日, 9:35 下午【點此取得本文短網址】

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花蓮佐倉公墓區一度要被打造成「18層地獄主題園區」。(圖片摘自網路)

2015年04月15日13:38

花蓮縣政府在官方網站公告「花蓮縣綜合發展實施方案」,將「花蓮縣第二期綜合發展實施方案(初稿)」上網,其中在「觀光發展部門」項目中,計畫將花蓮佐倉公墓區,打造成「18層地獄主題園區」,被眼尖的網友發現轉貼網路,立即引發群體議論。

計畫構想指出,花蓮佐倉公墓進行遷葬,至今未完成,並且留下許多數百個墓穴坑洞,於是想出以十八層地獄為主題園區,模擬地獄場景,甚至規劃在步道上設計奈何橋,或是販售燒人肉等噱頭,並且舉出著名鬼屋為例,說明計畫可行性。

計畫一出,引爆花蓮爛開發的話題,笑翻社會,隨後花蓮縣府緊急網站撤文,並且推說是規劃公司的初步構想,上網也是探求民意,不是正式計畫,但是也遭網友譏諷,不是正式計畫,就能放上政府官網公告,不是故意,就是天兵!甚至在群起抗議下,臨時取消公聽會,成為花蓮公共行政的大驚奇!

佐倉公墓設十八層地獄園區,讓人驚奇為何如此發想?在台灣許多廟宇設置十八層地獄隧道,有著宗教警告教化的意義,如果是樂園式的鬼怪樂園,就不一定是十八層地獄,日本妖、西洋鬼、狼人、活屍全上陣,但是再恐怖,也要確保安全性。佐倉設十八層地獄園區,沒有宗教背景,甚至在墓區未完全清理的狀態下,安全性大有疑慮,更重要是將埋葬先人的墓區,當成恐怖探險樂園,根本是大不敬。

但是,在適不適合的討論外,更深層的思考是土地的意義。表層上是政府眼中的亂葬墓區,在清理後該如何運用,卻未思考這塊土地的歷史意義。其實,佐倉地區是塊世紀哀怨地,在歷史上曾是撒奇萊亞族的世居地,也是清兵登岸屠殺的戰場,一場號稱清代的二二八事件,在此血腥展開。當清代統治時,遭殺戮的撒奇萊亞族和相助的葛瑪蘭族一起逃竄,隱埋種族身份躲避追殺,甚至在日本時代,數度被分散遷居,到現今恢復族名,也回不去祖先曾在的佐倉、四維、國福等撒奇萊亞族的祖居地區,只能墓區遙祭。

政府規劃中的佐倉墓區,土地下其實是家園、戰場、墓地,種種歷史疊層的所在地,當十八層地獄園區設計引發社會嘩然,更該思考那個區域,不是整理開發後該放入甚麼園區,而是如何遷葬、挖掘、保留,還原曾經的歷史悲傷。

甚至,晚近佐倉的發展,曾經是花蓮水泥產業的開端,整個山頭挖到毀壞,水泥產業在放棄佐倉開發後,以產業道路興建步道引入觀光,現今又想連接墓區,大搞十八層地獄園區。其實,要看驚人大坑,不必只看遷葬墓穴,上山看水泥產業在山頭挖出的巨大坑洞,伴著灰色山脈,嗆人的煙塵,那才是真實版的環境十八層地獄。

倉佐墓區的案例,所該突顯的是政府對東部土地的收編,在政府擁有花東土地高達七成下,面對花東觀光熱潮,土地變得寸土寸金,其實在近年也加緊收編一些爭議地區,確保國有地的收回再利用。佐倉墓區鬧出笑話的背後,其實是政府對墓區國有地的收回及開發,但是這非單一事件,台東知本卡地布部落為了墓區遷葬事件,抗拒政府藉機收回傳統領域,已經展開長達三年的堅決抗爭,到現今更多部落的墓區,都面臨不同遷葬事件,以環境整理為名,實際收回土地,轉做觀光利用。

在花蓮觀光規劃中,鯉魚潭纜車、愛狗樂園、山海劇場、平地森林園區等等計畫,計畫本身的可行性、效用性,幾年來就一直備受爭議,但是更大的問題,就是這些計畫背後,牽扯的土地權益與歸屬問題,部落族人一直抗爭,卻一直被掩埋、被忽視。愛狗樂園強收太巴塱世耕地,平地森林園區強佔噶馹佤世居地,山海劇場讓靜浦族人憂慮耕地被強徵等,太多的觀光開發,都建立在對部落土地的侵奪上,形成部落大危機。

百年來,東部土地清理,經過二番國家搶地,日本時期收歸國有,讓部落大量失地,國家第一番大搶地,國府時代不敢登記,部落再度失地,國家第二番大搶地,在二十多年前興起「還我土地」運動,部落要不回多少土地,卻在這一波新的觀光搶地中,政府不斷收編爭議地,開始第三大搶地,讓土地不再不清不楚,確立政府擁有國有地的權力,部落終於失去最後土地。

部落朋友常常開玩笑自嘲,原住民很可憐的!山林、海岸,國家搶走!農地、牧地,漢人買走,我們一出門,就踩到別人的土地!聽著好笑又心酸,卻是事實,部落不斷在失地,危害相當巨大,後續的耕作、文化、生存等問題,將會一一顯現。

花蓮的十八層地獄旅遊,讓人大笑,什麼荒謬的設計!但是在大笑背後,想想墓區裡,百年前的族群大逃亡,百年後的家園回不去,以及整個東部部落土地的一再喪失,現實就是地獄!讓人笑不出來。

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