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蔣渭水是台灣的黎剎,而不是台灣的孫中山◎林衡哲

週六 2015年06月06日, 12:14 上午【點此取得本文短網址】

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2015-06-05 15:28
◎林衡哲

在近代亞洲的四大革命家中,菲律賓的黎剎、印度的甘地、台灣的蔣渭水都是主張和平革命的先知;只有中國的孫中山一直主張武力革命,直到去逝前才喊出「和平、奮鬥、救中國」的口號,雖然黎剎、孫中山和蔣渭水都是醫師,但黎剎先後畢業於菲律賓的聖‧湯瑪斯醫學院和西班牙的馬德里中央大學醫學院,並且受教於當時巴黎和海德堡第一流的眼科醫師,因此他在1891年在香港開業七個月時,立刻成為名醫,並且開刀治癒了他母親的白內障。

孫中山小黎剎5歲,當黎剎在香港開業時,孫中山也在香港念醫學院,筆者最近到香港參觀時,才發現黎剎的診所,跟孫中山經常去吃晚餐的餐廳,只有一條街之隔,因此這倆位國父很可能在同一家餐廳吃過飯,可惜史書上並没有記載他們曾經接觸過,否則黎剎有可能會影響孫中山走向和平革命之路。


在近代亞洲的四大革命家中,菲律賓的黎剎、印度的甘地、台灣的蔣渭水都是主張和平革命的先知。(圖為黎剎,擷至網路)

甘地曽公開承認過,他的「不抵抗主義」深受黎剎的影響,印尼的革命也深受黎剎被西班牙政府槍斃前夕所寫的不朽史詩:「最後的訣別」的影響,現在馬來西亞的華裔反對派領袖安華也是黎剎的崇拜者,這次台北市長選戰,柯P除了受母校學長蔣渭水精神影響之外,他也受黎剎精神:人因夢想而偉大的影響,因此才會在2013年12月29日,在「菲律賓國父黎剎傳」的新書發表會上提出他的競選口號:「改變台灣從台北開始,改變台北從文化開始」同時他也說:「少數菁英份子的犧牲,可鼓舞後面的人義無反顧繼續前進,其實是人因夢想而偉大的情操感動人心之故,而菲律賓國父黎剎便是最好的例子。」

顯然柯文哲的台灣獨木舟戰勝連勝文的大連艦隊,最大的原因是他深受蔣渭水和黎剎這二位理想主義的Mentor的影響,而建立的大公無私的奉獻精神,以及用文化改變台北的精神,感動了台北市民。


柯文哲深受蔣渭水和黎剎影響。(圖左為蔣渭水,擷至網路)

黎剎是一位文藝復興型的人物,也是亞洲第一位和平革命的民族主義者,在亞洲四大革命家中,以黎剎的文才最高,他精通十幾種語言,他不但是第一流的眼科醫生,他也是小説家、詩人、畫家、雕刻家、演說家、科學家和教育家等,雖然只活了短短35年,由於他善於分配時間,他在每一項專長領域都有傑出的表現,孫中山的九次革命起義武器是槍和子彈,而黎剎的革命武器是詩和二部小說,他的訣別詩曾感動過中國的和平主義革命家梁啓超,他的二部小說也曾感動過魯迅,而台灣的蔣渭水也是靠他的筆挑戰日治當局,這一點正是他跟黎剎的相似處。

孫中山的三民主義都沒有提到文化建設,他對五四新文化運動也頗為冷淡,而黎剎與蔣渭水都非常重視文化的提昇,他們都受到歐洲文藝復興底人文主義的影響,因此黎剎主張馬來文藝復興,而蔣渭水催生台灣文化協會和台灣民報的目的,便是希望台灣走向脫亞入歐的歐洲人文主義傳統,而黎剎一向主張:「菲律賓是菲律賓人的菲律賓」,蔣渭水也跟大多數日治時代的台灣智識份子一樣都主張:「台灣是台灣人的台灣」,從蔣渭水所催生的團體,都有「台灣二字,可見他是強烈的台灣主體論者,他絕不可能走現在執政當局的「化獨漸統」之路。

因此從革命的手段與方法,對文化與教育的重視,日治時代台灣救世主的蔣渭水,跟菲律賓國父黎剎比較接近,而與主張武力革命,重視實業計劃更甚於文化建設的中國孫中山,心靈的距離比較遠,當然因為彼此都是醫師兼革命家,蔣渭水對孫中山仍然有某種程度的尊敬。

(文化醫師,望春風出版社負責人)

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