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南方朔:奴才文化論!

週二 2015年07月21日, 10:21 上午【點此取得本文短網址】

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每次國民黨這群滯台中國難民都罵台灣皇民,其實這群腦子清朝封建遺毒陰魂不散,標準的支那奴民!你罵台灣人皇民,那就不要怪台灣人罵你們支那奴民!


圖為前天國民黨全代會。資料照片

2015年07月21日00:10

古代中國社會有「奴婢」的習俗和制度,男為奴,女為婢。因此在家天下的官場,當官的臣子遂在皇帝面前,自稱「微臣」、「卑職」、「老奴」等。官場的「主奴」之分因此而形成。

後來滿族入關,滿人不是漢語民族。因此他們在漢化過程裡,使用漢語時就會非常直接,所以滿人在官場上,遂設定出「主子」、「奴才」、「奴婢」等日常用語,後來這些用語就成了口頭禪。我們看清宮連續劇,就會很驚訝的發現到,那是當官的都自稱「奴才」的時代。當皇帝上朝,點名點到某個大官,他們就會答稱「奴才在」,皇帝如果對某人有所指責,該人就會戰戰兢兢的答稱「奴才不敢」或「奴才該死」。清朝官場的奴顏婢膝達到了極致。滿清在一六四四年定都北京,一九一一年清亡,清朝總計二六七年。中國當官當「奴才」也長達二百多年,二百多年官場「奴才文化」的洗禮,足以使得「奴才文化」成為官場上的一種新的基因,一直遺傳至今。

因此我在研究中國近代史時,就特別注意官場上的「奴才文化」和大官的「奴才意識」,國民黨的國民政府離清朝不遠,可說是完全繼承了清朝的「奴才文化」:

當主子對某件事做了決定,儘管該決定非常離譜,但當官的都不能唱反調,一定要昧著良心附和。拍馬屁會有獎勵,你不拍馬屁,會有很多人搶著去拍馬屁,良心是很孤獨的。

「奴才文化」因為運作已久,當已不再只是文化而已,更成了一種「奴才體制」。不管發生了甚麼事,總是有人搶著去當奴才,那些人會把自己視為是主子,替主子出主意當打手,由於有許多自動的奴才,所以主子已形成了一種心態,主子做事一定要搞清一色,要大家清一色的附和,清一色的附和就是效忠,否則就是造反。這種奴才體制已使得國民黨官場成了劣幣驅逐良幣的體制。國民黨的清一色化,乃是國民黨愈來愈反動,支持者也日益減少的原因。

國民黨全代會,這次為了塑造清一色支持洪秀柱的假象,特別在會前開除了五個人,這是相當惡劣的撇步,這不但沒有替洪秀柱加分,反而是替她大大的扣分,而更離譜的,在全代會的安排發言裡,居然有一個人表示,去年九合一選舉大敗,是選民對不起國民黨。堂堂的全代會,居然會有這種言論,國民黨的主子們可能聽了很高興,但必然使得台灣選民更加反感。

近年來我花了許多時間研究清朝的「奴才文化」。奴才是一種沒有自己,完全向權力臣服,希望藉著獎賞,而得到好處的人物。奴才沒有主見,不會有進步的可能。國民黨今天搞到眾叛親離,連個總統候選人的提名都那麼荒唐離譜,真正的原因是,它的整個體制,奴才已經太多!

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