11:10 pm - Thursday 24 September 2020

滯台中國難民就是要搞垮台灣產業,科學家拿技術賺錢何錯之有?要是我們現在趕走了翁啟惠,就別想再延攬任何海外人才了

週五 2016年03月25日, 11:09 下午【點此取得本文短網址】

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 浩鼎持股風波 翁啟惠聲明的 3 個待解疑問

2012 年,經建會劉憶如以一紙錯誤的文件誣告蔡英文違反旋轉門條款,一群名嘴跟著窮追猛打,將發明愛滋病雞尾酒療法的何大一等生技學者扯入其中。最後何大一心灰意冷,離開台灣。但事過境遷,特偵組已查無不法偵結,宇昌公司改名中裕之後所研發出的愛滋新藥也證明了自己的身價,台灣卻永遠少了一位頂尖學者。

類似的情況現在再度上演 ─ 浩鼎案在沒有任何顯著的違法事證下,媒體緊抓著翁啟惠的女兒翁郁琇持有股份這件事情不放,以說謊、隱瞞的道德瑕疵痛斥翁啟惠違反學術中立為己牟利,彷彿他已經是十惡不赦的罪人。但對科學家來說來說,以自己的技術賺錢有何不可?

小英教育基金會董事張景森便引用臉友文章力挺翁啟惠,表示台灣就是欠缺一套讓科學家可以合法大方以自己的技術換取應得的回報的法律制度。

民進黨不敢出面力挺翁啟惠院長,怯戰與避戰,任憑國民黨對一個攸關台灣生技產業發展重要的科學家用泛道德論攻擊修理,完全無視於他畢生研究的科研成果,屬 於他的,接受他指導諮詢的產品研究開發,任何企業與機構要運用,本來就該付出該有的權利代價,合情合理,任何股權分派,也有國際間企業估值與股權分配上的商業規則。

企業應該公開的給,翁院長也應該大方的接受股份。誰說科學家研究,就應該一輩子無償付出,台灣對他人過去 30 年研究成果就可以全納為己有。唯一的瑕疵,或許就是透過女兒獲得此份應得的報酬,顯得有點矯情。

用這樣的政治手段羞辱一個具國際聲譽的科學家,摧毀一個台灣剛起步的生技產業,就是讓人看不過去。台灣民眾也要知道,這世界不是只有政治看法,也要能理解科學角度與商業視角。 台灣要走向國際,又任憑這些走不出國門的政治人物,用他們的原始叢林規則,惡鬥具有國際聲譽,為台灣帶來科研成就,創造未來數兆以上產值新產業契機的科學家,斷送台灣的產業發展契機。 他們阻斷的,是許多海外優秀台灣科學家想回台貢獻與發揮長才的善念。未來這些人,或許有前車之鑑選擇留在美國與歐洲的科學研究機構心無旁騖的研究,等著別人捧著大把權利金與研究經費為別人作嫁,也不願涉入這種政治叢林法則運作下的台灣。

以翁啟惠出版超過 700 篇學術論文與掌握上百項專利的背景,要決心賺錢的話能拿到的覺得不只浩鼎案能拿到的利潤。但台灣人就是矯情,覺得學者就是該要清高地專注在研究上,賺錢反而是種罪惡,所以就任憑政治惡鬥凌駕科學與商業。過去我們已經趕走了一個何大一,現在我們又想把翁啟惠給趕跑。有了這兩個慘痛的案例,以後我們還能延攬任何海外人才回來研究嗎?

(首圖來源:天下雜誌。)

by: 曾華銳 2016-03-25

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  1. 哦!原來是這樣,跟人民期待落差太大了吧!

  2. 翁院長最大問題不在於他是否有浩鼎股票,而在於他說謊,他大可明講我女兒名下有浩鼎股票3000張,事發後又一再為浩鼎護航,難道他不知道台灣任何事都會被揭發,果不其然又發現他解盲前一天由他代賣了浩鼎股票,讓人聯想女兒股票其實是用女兒當人頭,涉嫌內線交易,這才是最大問題,跟他的專業毫無關係。
    再者,任內縱容研究員黃國昌沒請假就參與大腸花學運,試問有幾位公務員可以公然反政府,讓中央研究院招牌受到質疑。

  3. 合情!合理!合法乎?

  4. Wayne Yu Tin Chen 是戰爭換國籍

  5. 經濟不好,換國籍日近…

  6. 光這標題就證明了作者是怎樣的貨色 後面的文章還值得看嗎?

  7. 今天執政黨換人的話,標題又可以改成"滯台中國難民貪腐掏空台灣,科學家狼狽為奸良知何在?"~嗯,真是萬用救援王

  8. 若是一個普通的科學研發者以上的論調是成立的,但一個職掌國家最高學術單位的人,那就是以權謀私!其中的差別很清楚

  9. 只說『滯台中國難民』不說『大日本帝國亡民』,叫知其一不知其二。
    ~~~
    台灣人要理解1952年4月28日喪失日本國籍,同年8月5日中華民國國籍生效。

    日本1952年4月19日法務府民事甲第438號明定台灣人於舊金山和約生效日喪失日本國籍。
    舊金山和約1952年4月28日(日本時間晚上十點三十分)正式生效。1952年4月28日以前的臺灣人是日本國籍。中日和約,於1952年4月28日在臺北簽署,同年8月5日雙方換文生效。該條約明定中華民國與日本之間的戰爭狀態,自本約發生效力之日起即告終止。

  10. 學者,倫類不通,仁義不一,桀紂盜蹠也!
    ~~~
    百發失一,不足謂善射;千里蹞步不至,不足謂善禦;倫類不通,仁義不一,不足謂善學。學也者,固學一之也。一出焉,一入焉,塗巷之人也;其善者少,不善者多,桀紂盜蹠也;全之盡之,然後學者也。

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