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泰雅族有什麼歷史文化

週四 2016年04月07日, 2:28 下午【點此取得本文短網址】

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文章來源

2016-04-06 由 趣歷史

泰雅族(Atayal),台灣原住民的一個族群,籠統上分屬於「高山族」。分布於北部中央山脈兩側,東至花蓮太魯閣,西至東勢,北到烏來,南迄南投縣仁愛鄉,是台灣原住民中分布面積最廣的一族。

簡介

泰雅族的族名Atayal,原意為「真人」、或「勇敢的人」的意思。根據泰雅族傳說,其祖先是起源於中央山脈大霸尖山一帶的白石山。大約十八世紀的時候,開始分別往西北方向、東部及西南方向分散遷移。在二十一世紀的今天,泰雅族分布在台灣北部中央山脈兩側,以及花蓮、宜蘭等山區。其居住地域內的高山相當多,例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑巒溪等。總人口數約九萬餘人,就人數而言,僅次於阿美族,為台灣原住民族中的第二大族。

族系分支

依其語言及風俗習慣的不同,傳統上,人類學家通常將泰雅族分為「泰雅亞族」和「賽德克亞族」兩個亞族,但在亞族之內還可以再繼續做分類。

「泰雅亞族」(Tayal):又可以再分為「賽考列克群」(Sekoleq)和「澤敖列群」(Tseole)兩個群。

「賽德克亞族」(Sedek):又可以再分為「太魯閣群」(Taroko,或稱「德魯固群」(Truku))、「道澤群」(Tuuda)、和「達卡達亞群」(Takadaya)三個群。

前兩者傳統上被稱為「東賽德克群」,後者則稱之為「西賽德克群」。

「太魯閣群」:人口最多,集中分布於花蓮縣的秀林、萬榮鄉等地。

「道澤群」:人口最少,集中分布於花蓮縣卓溪鄉立山村,秀林、萬榮鄉亦有少數。

「達卡達亞群」:大部份分布於南投縣仁愛鄉地區,也稱西賽德克群,花蓮地區數目非常少。

值得注意的是,「太魯閣群」一直自稱為「太魯閣族」,也堅稱他們和「泰雅族」雖出於同源,但卻屬於不同的族群。在2004年,該族已經獲得台灣「行政院原住民族委員會」的承認,正式成為台灣原住民的第12個族群。

文化特質

在台灣原住民中,在臉上刺青(人類學家稱之為「黥面」或「紋面」)的民族是泰雅族與賽夏族,其中又以泰雅族最普遍。據說「黥面」有四種意義:

1).驅除邪魔的作用;

2).美麗雅觀的效果;

3).族系的識別;

4).榮耀的象徵。

黥面對於男子而言,是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子,則是善於織布——泰雅族正以其精緻的織布聞名於世——的標記。事實上,除了美觀、避邪,代表了女子的善織、男子的勇武以外,黥面也是泰雅族死後認祖歸宗的標誌。

傳統上,泰雅族女子在十三、四歲的時候,就開始跟著媽媽學習織布的技巧,也開始為自己準備出嫁時的衣裳。這一點和我國南方的許多少數民族風俗相似。當少女的織藝精進,也就是准許在臉上刺青的時候了。然而,黥面的風俗在日本侵台時期已經逐漸被禁止,目前仍保有黥面的泰雅人,都是七、八十歲以上的族人了。

歷史上,由於泰雅族剽悍善戰、堅韌耿直,因此在日本統治時期,曾多次爆發激烈的抗日鬥爭,其中以又霧社事件最為猛烈。也因為這樣,泰雅族人的傳統儀式和文化,被日本人破壞和禁止的項目特別多,後受到日本「皇民化運動」的改造。在國民黨接收台灣以後,泰雅族受外來文化的影響較大,成為台灣原住民中流失習俗最嚴重的一個族群之一。

社會組織

傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生,聚落以集居式的村落為主。大體而言,泰雅族的社會組織可以分成下列幾個團體:(1)部落組織;(2)祭祀團體;(3)共負罪責團體(gaga);(4)狩獵團體。現簡單分述如下:

(1).部落組織:其部落的形成以血緣為基礎,以父係為中心,由諸兄弟形成聯合家族,財產與房舍共同擁有。由具聰明英勇有才智,有領導能力的人擔任部落領袖,當部落有重大事情時,則由頭目召集長老會議以決策(泰雅社會中原來沒有頭目,是日本侵台時期日本人為其治理方便而產生的。)

(2).祭祀團體:有共同祭祀對象的家庭組合,如為了祖靈祭之進行而組成的團體。

(3).共負罪責團體(gaga):是共同遵守誡律和規範的團體。泰雅人稱之為gaga(一般稱為祭團),gaga是一種社會規範,是泰雅人日常生活、風俗習慣的誡律,也是最具有約束力與公權力的團體,可以算是泰雅社會中行為道德與社會律法的最高維護與審判者。

(4).狩獵團體:同一個獵團,集體狩獵時大家分工合作共勞共食共享。

這四個團體的成員有互相重疊的特質,在不同部落,祭祀團體可能大於狩獵團體,其他的部落可能狩獵團體大於任何一個團體。各地的差異性頗大,無法一概而論。在這四個團體當中,由於gaga的性質最特別,也在學界當中獲得最多的關注,成為不少學者的研究議題。

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