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桃園縣血統的真相 作者:沈建德

週三 2012年08月01日, 10:31 上午【點此取得本文短網址】

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文章來源

由台灣民族學院 – 台灣民族自決獨立推動聯盟的彭志勇製作(檔案) · 編輯文件

桃園縣血統的真相

約6、7千年前,本縣為賽夏族打獵範圍,後來,部分族人從大漢溪順流而下台北,和泰雅族,以及由淡水及澳底上岸的南島民族接觸,形成新民族,被稱凱達格蘭平埔族,是台灣最後漢化的本地族群之一。但是,滿清漢化成功,現在,凱達格蘭族都自稱是和佬人或客家人。各鄉鎮的真正血統約略如下:

復興(角板山):泰雅族、賽夏族,均屬高山族。
大溪:泰雅族,以及凱達格蘭平埔族宵裡社。
蘆竹:南崁社、坑仔社,均屬凱達格蘭平埔族。南崁社,源於蘆竹,向桃園大園、觀音方向拓展,1815年頭目決生,1892年頭目林玉春。前者係「番名」,後者已是漢名,從該社頭目名字由「番」轉漢的變化就可知道,南崁社至遲是在1815年至1892年間漢化的。
坑仔社:源出蘆竹坑仔村。
桃園、大園、觀音:南崁社。

八德、平鎮、龍潭、中壢、楊梅、新屋:宵裡社,屬凱達格蘭平埔族。本社源出八德,乾隆年,頭目知母六,為配合滿清的漢化賜姓政策,率先改名為蕭那英,為本社漢化始祖。當時,宵裡社「社番」可能有數千人,當然跟著冠漢姓。光是該社繁衍至今就有幾十萬,也就是上述6鄉市鎮的人口數。1990年代,田園調查得知,知母六的子孫自知是平埔族卻否認,反說是來自中原的純漢人,因為他們操客家口音。漢化後的幾十萬「社番」後代必然也不會承認他們是平埔族,因為台灣人大都有相同的毛病,怕人知道他們有「番」底。

龜山:龜崙社,屬凱達格蘭平埔族。人口因漢化而棄社立庄,故1896年只剩楓樹村及新路村的上社及下社。1784年田契有社番名雅生,1795年頭目合欣,都是「番」名,可見當時本社尚未完全漢化。1868年頭目陳玉,已是很漂亮的漢名,這顯然是漢化的產物。

荷蘭血統:荷蘭人在觀音建堡,可能留下荷蘭血統。

泉州血統:鄭氏入據,在蘆竹之南崁廟口屯田(見第173頁,南崁社旁的廟),可能留下血統。

和佬血統:  見拙著「台灣常識」第129~131頁「滿清蠶食台灣各鄉鎮市的經過」桃園縣部分。文中閩客「入墾」某地,大多是指靠關係取得某地墾照當墾首,等於是做生意的大盤商,把批准的百甲荒地租給幾十個原住民開墾,閩客坐收租金謀利,短期發財就走,真正留下血緣的極少。

客家血統:清據時客家人來過桃園,留下客家話,但不一定留下血緣。客家人進入桃園的時間為:

蘆竹:康熙末(1720年左右)向南崁、竹圍的南崁社平埔族租地。1725年,饒平客家進入。
桃園、八德、平鎮:1737年台南來的嘉應客家人進入,而台南之客來自屏東,故桃園客家可能也是屏東客家。
大溪:1750年家人代替凱達格蘭族宵裡社熟番招佃,至1874年開墾完成,完成開墾者是否為客家人就很難說了。
中壢:1750年代進入。
觀音、新屋:1720年代進入。1732年至1800年進入者為陸豐客。1821年進入者為嘉應客。
楊梅:此為隘口。乾隆中葉進入,1791年有50戶。

http://www.taiwannation.com.tw/inside043.htm

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