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比日劇還遜的鬼島:打造「公民」運動的物質基礎

週四 2013年08月22日, 10:08 上午【點此取得本文短網址】

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邇近,周遭許多朋友都不斷抱怨「過勞」之問題,若還要利用業餘關注跟參與公共事務,就如同許多職業女性一般,是在工作與家庭之間兩頭燒,根本已無無心力負荷。朋友的抱怨,剛好說明「公民」運動,必須一定物質基礎跟條件。

因此,倡議或鼓吹公民運動之人,若真相信公民運動是台灣的未來,那首先必須具備「他者關懷」,理解為何在台灣要來參與一場「公運」那麼難,畢竟這是一個「工運」都沒有的國度,工人都幹到過勞累趴,遑論工餘下班後仍能有健全的心智與體力投入「公運」之中哩。

就讓我們從一齣很白癡的日劇談起吧!


圖說:木村拓哉主演的2012秋季日劇—《Priceless~有這樣的東西才怪》。圖片來源:作者提供

Priceless~有這樣的東西才怪?

中年的木村,自從被2010年在一齣與林志玲合演的《月の恋人〜Moon Lovers〜》帶賽之後(手長腳長的上海村姑林志玲,在劇中跑起來像是像猩猩路跑,整個畫面超冏),其主演戲劇雖然卡司強,但過往的收視顛峰期,好像再也回不來了。

日劇《Priceless~有這樣的東西才怪》,是日本偶像木村拓哉主演的2012秋季日劇。本劇以木村拓哉跟藤木直人兩位帥哥分飾同父異母之兄弟,以公 司經營權的爭奪拉開對於企業經營與存在的不同理念。這雖是一齣風格輕鬆、表現詼諧的戲劇,但當中還是可以引出一些鬼島劇一輩子也難以企及的意涵討論。

事實上,「無價」的片名,早已開宗明義地挑明對「價格」(利潤)—此一當下資本主義經濟的主要統攝邏輯指令—的對抗。放在日本的脈絡之下,早年終生雇用制 在1990年代泡沫經濟破滅之後,勞動市場的缺乏彈性,於是日本人便搞出「派遣」這項新的勞動用工模式。儘管派遣大行其道,但但日本企業體的核心編制員 工,依舊受到相當程度的保護。

然而,欠缺終生雇用制的台灣,勞工早如保利龍一般用完即丟,再配合著台灣企業結構乃是以平均壽命不到15年的中小企業為主、資方慣性違法、官方刻意不執 法,不僅讓勞基法落實度堪憂,更讓台灣勞動保障低廉到不堪聞問。在此光景下,台灣一群仰賴資本家鼻息的學者,竟還引進日本的派遣制度,加深台灣受僱者的過 勞苦情。當然,台灣唯有一終生雇用制的工種,只有跟政府建立「恩給養豬關係」的軍公教族群。

同樣的,日本核心企業與衛星工廠的外包合作體系,隨著先前日本經濟的衰頹而逐漸裂解。因此,劇中的「無價(價值)」與「價格」便是以核心企業與外包工廠之 間,究是要以利潤為導向的現代關係為主導,抑或是捍衛傳統那種建立在信任關係上的羈絆為考量呢?劇中的木村拓哉與藤木直人的針鋒對立,就如同對經濟發展與 企業成長的兩種不同道德旋律與調性的對壘。

如同戲中女主角的一段話:

「在商界,也許的確結果是一切,但是金田一(木村飾)並不因此而滿足;對他而言,過程也很重要。相關人士和他們的想法等等,他都放在心上。所以很多人都想追隨金田一,作為經營者,你的(指藤木直人)作法或許是對的,但是我還是喜歡金田一的作法。」

此段簡潔話語,明白地否決掉企業利潤最大化是經營者該持的唯一信念,更重要的是,經商過程中人和人的羈絆、照顧、信任、支持與成長,完全展現出濃厚的日本「會社」版的「社會一體」(solidarity /social inclusion)。

鬼島的道德經濟觀:「日頭赤焰焰,隨人顧性命」?!

因此,這套經營背後的道德觀,與凡事以利潤考量來裁減員工(台灣更慘,還發明諾貝爾獎級的「無薪假」—亦即實際裁減,卻不用支付相關裁員成本)、裂解中心跟衛星外包工廠間的關係連帶….這都是不符合日本原本「會社」商界原本的「道德經濟」。

E. P. Thompson研究18世紀英國農民所謂「糧食『暴動』」(food ‘riot’)時,發現糧食暴動中的農民行為和動機,並不能簡化成「經濟理性人」或肚子餓的「生物能動性」驅使。反倒,糧食暴動背後則有一套複雜的「正當 性」的概念基礎,一種反映出某種社會規範與義務的「道德經濟」(moral economy)觀:社群中的人對他者負有責任與義務,追求私利時不能以他人之基本經濟生活為質押抵換,尤其在物資缺乏之刻,容或物資短缺但仍不該讓糧食 價格超出承平時刻之水準。


圖說:18世紀英國的搶糧暴動行為,背後有一套「道德經濟」觀作為動機。圖片來源:作者提供

在2012年12月安倍經濟(Abenomics )射出三支箭之前,日本經濟早已疲軟多年,日劇不斷以「就業冰河期」稱呼之,但縱使在此種不堪的世道中,日本編劇依舊會訴諸那套屬於日本會社的「道德經濟」觀哩。

那台灣呢?鬼島劇呢?馬邦伯政府呢?台灣的經營者或資本家呢?唉,有更便宜勞工,引進;最好中國的,廉價語言又通,吃豬肉也行,不像伊斯蘭的印勞還要給吃 牛肉。本勞最好破22K,慈濟的模式最好,因為不僅可以用0K免錢志工,勞動之後,還會感恩來、感恩去,不像一般年輕人整天哭夭22K?!

於是,欠缺「道德經濟」觀的經濟發展模式,便造就了鬼島人「日頭赤焰焰,隨人顧性命」之自求多福囉。


圖說:818全關上凱道之照片。「929,包圍馬英九」是「工」運,但卻是「公」運壯大的物質基礎呢?圖片來源:全國關廠失業工人連線臉書頁。

挺「工」運,壯大「公」運

如果25萬白T「公民運動」,讓大家覺得「公運」是台灣未來的出路的話,那建請諸位「公運」倡導者,真的必須替那些在「過勞」環境下,想當「公民」卻苦無體力跟心力的鬼島人,打造「公民運動」參與的物質條件呢。

9月29日,時值國民黨19屆全代會,馬邦伯進行黨主席就任之刻,天賜良機,「全國關廠工人連線」即將發動「929包圍馬英九」行動。若「台灣公運」想要 引領書寫一頁波瀾壯闊台灣運動史,那還請踴躍動員相挺此場以及未來的「工運」,這將有助於更多「工人」從過勞中或得釋放與喘息,並成為未來「公民」運動的 成員呢?!

總之,「929,來去包圍馬英九」!!


圖說:大家一起來一日公民運動:「929,包圍馬英九」。圖片來源:全國關廠失業工人連線臉書頁

新一 Aug 22, 2013
目前是教育工作者,曾經幹過記者、教過書、作過研究,喜歡田野調查。

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